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新余是一座新兴的城市，其实也是一座历史厚重的城市，她佛教资源丰富，文化底蕴深厚，源远流长。众所周知，大一点的寺庙有毓秀山的崇庆寺、仙女湖的圣集寺、百丈峰的云峰寺、界水的北山神庙、蒙山的圣济寺、昌坊古寺等
崇庆寺我去得比较多，深深被她的佛教文化感化过，比如她门柱上的对联，高悬凝重的牌匾，对仗工整，含义深刻，既是书法艺术上的欣赏，也是心灵的净化。原先我看到在路旁山上、树上和门上悬挂有这样几块用隽秀小楷手写的小木牌：“福田靠心耕”、“勿以小嫌疏至亲，勿以新怨忘旧恩”、“行有不得反求诸己”，文字简洁但寓意深远，教人懂得包容，学会反省，这种带着温暖善意的无声劝诫，直抵人心，作用悠远。令人扼腕的是，今天已不复存，代替的是印刷体“严防森林火灾”、“卫生清洁从我做起”，可惜!可叹!
百丈峰是一块钟灵毓秀的风水宝地，许多文人留下了浏览百丈峰的游仙诗。这里文物古迹众多，其中佛道文化遗迹更是灵光独耀，不可不述。从佛教文化遗迹来看，这里曾有唐代始建的南仙姑寺、圣井寺、石井寺、蓝塘寺、宝历寺，也有南宋创建的黄塘寺，还有创建时代不明的保安寺、仙居寺、东角坛寺。
蒙山有佛教“圣济派”的发源地“圣济禅寺”，蒙山是唐朝六祖慧能大师的弟子叫惠明曾经弘法的地方，六祖曾经隐姓埋名藏于猎人群中16年，是智慧忍隐大师。惠明曾请教师傅“我要到哪里去？”，六祖惠能就开示他说你“逢袁则止，遇蒙则居”。就是你到了袁州就停下来，到了蒙山就住下来，传说中的蒙山就是这么来的。
民间“闯江湖”一说是因为佛教在江西和湖南一带弘扬流传，因故得名，新余作为江西中部的一颗璀璨明星，佛教底蕴自然亦是源远流长。如果新余旅游充分开发我们这厚重的佛教文化，将能够从深层次提升旅游的质量。
如果新余旅游可以借助电视台，将“有益身心的佛法每日偈语、古德语录”像公益广告似的播放流传，消除对佛教“是跪拜烧香求佛保佑之迷信”的误解，弘扬佛法的精进勤劳、无怨无悔、慈悲有情之正见，如果新余旅游可以请新余知名的书画家挥毫，在旅游景点沿途树立温馨小木牌、在寺庙廊道墙壁上书写充满佛教人文思想充满生活禅意的偈语，介绍充满佛教思想的教育语录，如“言行相应”“积善之家，必有余庆”“知足是最大的幸福，健康是最大的财富”“自利利他，正信正行”“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒” “路遥知马力，疾风知劲草”等等，这些简洁经典的话将给人无声的启迪。介绍佛学大师诗书画乐，介绍流传千年春风化雨的佛教经典故事，如盘?禅师以慈悲爱心感动恶习不改的惯窃，仙崖禅师以不说破的方式教导顽皮捣蛋的沙弥反映历代高僧接引众生的善巧智慧；佛印禅师与苏轼的经典对话故事则是佛学与文学的对话；云岩禅师制鞋，石霜禅师筛米，印光大师行堂，梁武帝舍身入寺为奴，汉宣帝入寺为苦役的故事则说明人性本相通，工作无贵贱。融古汇今，将现世与出世文化交汇，佛教与现代文明交融，形成新余特色的佛教旅游文化，绝对能将新余旅游文化推向一个崭新的台阶和境界。那么，怎样才能使佛法结合人们的生活实际、推动旅游发展、增补社会道德和精神文明建设呢？这才是我们应该去思考努力的方向。